<
 
您的当前位置:首页-->信仰与实践-->婚姻与家庭-->婚前辅导
      婚前辅导
      孕育帮助
      婚姻援助
        婚姻无效程序
Chastity 每日一贴
发布时间:
2008-12-10 7:27:31

婚前性行为与手淫

(厄玛奴耳神父口述,奥思定记录并整理)

婚前性行为是自欺欺人的

圣经记载,男人和女人都是照天主的肖象受造的(创127)。不过「照天主的肖象受造」是什么意思呢?是不是说我们的外形与天主相似呢?当然不是,因为我们有鼻子、耳朵、眼睛,而天主却没有。原来说我们相似天主,是指人的夫妻关系,跟圣父、圣子间的关系相似。由此可见,夫妻关系该是多么神圣啊!

正如圣父将自己当作礼物,把自己完全交给圣子,而圣子也全心接纳圣父;同样,丈夫也该将自己当作礼物,把自己完全交给妻子,而妻子也该全心接纳丈夫。夫妻跟圣父、圣子相似之处,就在于此了!

在举行婚礼时,男女双方都承诺把自己当作礼物交与对方。因此,他们不会向对方说:「我喜欢你,所以要把你据为己有。」反之,做丈夫的会向妻子说:「我把自己献给你,作你的丈夫;同时我也接纳你,让你作我的妻子。」而做妻子的也会对丈夫说:「我把自己献给你,作你的妻子;同时我也接受你,让你作我的丈夫。」

夫妻成婚后,都会进行亲密的性行为。这种在婚姻关系中的性行为,是一种身体语言,表示已经全心把自己永久献给对方。夫妻双方,先在婚礼中真心承诺,要把自己献与对方,终生不渝;其后才透过性行为这种身体语言,对所承诺过的事,加以确认。这该是一件多么美好的事啊!怪不得在基督徒的婚姻中,夫妻间亲密的性关系,是圣父、圣子间共融的象征了。

夫妻的交合,无疑是一桩美事;但婚前的性行为,却是自欺欺人之举。为什么这样说呢?因为未婚的双方,在承诺把自己永久献给对方之前,就企图用性行为这种身体语言,去确认这个根本并不存在的承诺!换言之,他们以性行为这种身体语言所表达的,远超于他们真心向对方所承诺的。这还不是自欺欺人吗?


怎样处理手淫的问题

手淫是不当的。在天主的计划里,「性」是一种与人建立关系的能力;但人在手淫时,却祇寻求性的快感,而没有与人建立关系。还有,在天主的计划里,夫妇间的性生活该是丰富多彩的,大家不但借着肉体的结合把自己献给对方,也借着肉体的结合而生儿育女;可是人在手淫时,不但没有与他人结合,更不会因此而生育。由此可见,手淫这种行为,只会反映自己人际关系的贫乏,也不会使自己获得更丰富的生命。它的本质是邪恶的。

不过切勿忘记:圣教会虽然谴责罪恶,却热爱罪人。圣教会一方面宣称:「手淫是一个本质上严重的错乱行为」,但另一方面,她也指出:在下列的三种情况下,当事人应负的道德责任是会减少的,甚至会减少到极其轻微的地步(《天主教教理》2352)。

感情上的不成熟——感情上的不成熟,会把道德责任减轻。如果一个十四岁的男孩和一个五十五岁的男子都犯手淫的罪,前者的行为可被视为成长过程中的一部份,道德责任较轻,但后者的问题却十分严重。

沾染恶习的影响——如果手淫已经成了一种根深蒂固的恶习,难以戒除的话,当事人的道德责任也是会减轻的。

焦虑——如果当事人在焦虑的情况下以手淫的方式来减压,他所负的道德责任会因此而减少。

总而言之,客观上,手淫是严重的罪;但实际上,由于感情上的不成熟、沾染恶习的影响或焦虑的缘故,当事人要负的道德责任往住会变得较为轻微。

手淫是个不可忽视的问题,理由有二:第一、它本身是罪。第二、在这种罪中挣扎的人,往往还会有很深的罪咎感,内心痛苦不堪。要解决这个问题,最好从消除它的根源——自恋癖——着手。换言之,当事人必须跟自恋的倾向作战,不可继续封闭自己。首先,他要多祈祷,跟天主建立紧密的关系,因为在祈祷中,主耶稣会减轻他的压力,并赐给他安慰与平安。其次,他要多做爱德工作,将自己向他人开放,因为有手淫习惯的人,大多会憎恨自己,而关爱他人的行动,例如协助伤残人士、探访老人等,却有增强自尊的效力。如果当事人多年来都不能战胜这恶习,他会失望至极,非常内咎,以为自己罪无可恕。那时,我们就必须强调天主的仁慈,因为人所犯的罪过纵然严重,天主的仁慈却比人的罪过伟大得多。况且,邪淫的罪不一定是最坏的事,播弄是非的罪可能会更严重呢。(当然,我并不是说邪淫不是罪。我只是想说,这种罪所引起的罪咎感,有时会过分强烈。)最重要的是,每一次犯罪跌倒之后都要站起来,去办告解;此外还要多行爱德,因为爱德的力量比罪恶的力量更大。



上一篇文章: Chastity 每日一贴
下一篇文章: Chastity 每日一贴
设为首页 | 加入收藏 | 邮箱登陆
版权所有 Copyright © 2007-2010 All rights reserved
陕ICP备07500779号